کد مطلب:28037 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:17

گنجینه پرسمان » اديان و مکاتب

آيا اعمال خيري را كه كافر انجام مي دهد در آخرت پاداش دارد؟

براي بررسي اين مسأله توجه به چند نكته ضروري است: الف) عوامل دخيل در بررسي و پاداش عمل در قيامت. ب) اقسام كافران و چگونگي محاكمه آنها در قيامت. الف ) ارزش اعمال آدميان به دو عامل بستگي دارد و فقدان هر يك از آنها عمل را فاقد ارزش مي سازد. آن دو عامل عبارت است از: 1) حسن فعلي. يعني نيكو بودن ذات عمل. مانند راستي ايثار و... 2) حسن فاعلي. يعني انجام عمل بر اساس انگيزه اي نيكو و صالح. بنابراين نه تنها كافران بلكه اگر درميان مسلمانان نيز كسي عمل بسيار خوبي را با انگيزه هاي نادرست انجام بدهد قابل تحسين و ستايش و پاداش نيست. مثلا اگر كسي نسبت به يتيمي خدمات بسيار ارزنده اي انجام دهد و سپس روشن شود كه وي از اين امور مقاصد نادرستي داشته نه تنها تمجيد نمي شود بلكه چه بسا مورد ملامت و سرزنش نيز قرار گيرد. از طرف ديگر حسن فاعلي دايره وسيعي دارد و منحصر به انگيزه ها نيست. بلكه شامل ابعاد اعتقادي فرد نيز مي شود. ب ) كفار نيز اقسامي دارند از جمله: 1) كفاري كه جاهل قاصرند و نتوانسته اند راه حقيقت و ايمان را - آن چنان كه بايد - دريابند و از همين رو در كفر خود فرومانده اند. اين گروه در قرآن {/B«مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اَللَّهِ»{w3-5w}{I9:106I}/}معرفي شده اند و بعيد نيست نسبت به اعمال صالح خود - در صورتي كه با انگيزه هاي خائنانه همراه نباشد و مثلا بر اساس عواطف پاك انساني و نوع دوستي باشد - به گونه اي متناسب حالشان پاداش داده شوند. 2) دسته ديگر معاندان و مكابران حق ستيزند. يعني كساني كه راه حق برايشان آشكار بوده يا مي توانستند به خوبي آن را باز شناسند و ايمان آورند ولي در برابر راه خدا از روي عمد و علم به مبارزه و پيكار برخاسته و بر گمراهي خود تعصب و لجاجت ورزيده اند. اين گروه به كلي حسن فاعلي را از دست داده اند و گرفتار چنان ظلم عظيمي گشته اند كه هيچ عمل نيكي برايشان سودمند نيست. از اين رو قرآن مجيد درباره آنان مي فرمايد: {A{/Bفَلا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ اَلْقِيامَةِ وَزْناً{w10-15w}{I18:105I}/}A}{M؛ در قيامت براي آنان ميزان سنجش كردار قرار نمي دهيم M} زيرا وضع آنان بدتر از آن است كه اين اعمال جزئي برايشان سودمند افتد. بنابراين مي توان گفت: سخن شما و دوستتان هر دو درست است ولي نه به طور كامل. بلكه هر كدام منطبق با شرايط و دستجات خاصي از كفار است.